CATOLICOS - SACERDOTE CURA HOMOSEXUAL - EN PROGRAMA GAY

SicariATO sacerdotal del infierno , liturgia con cura sodomita. Dies Irae.

MISA ATROPELLADA : ADVERTENCIA PARA LOS SACERDOTES (en construcción)

LA ABOMINACIÓN DE LA DESOLACIÓN EN ROMA

Posted: 31 Jan 2016 11:07 PM PST

SACRILEGIO EN EL VATICANO

El Concilio de Florencia decreta que la Iglesia: "Firmemente cree, profesa y predica que nadie que no esté dentro de la Iglesia Católica, no sólo paganos, sino también judíos o herejes y cismáticos, puede hacerse participe de la vida eterna, sino que irá al fuego eterno que está aparejado para el diablo y sus ángeles [Mt. 25, 41], a no ser que antes de su muerte se uniere con ella*; y que es de tanto precio la unidad en el cuerpo de la Iglesia, que SÓLO A QUIENES EN ÉL PERMANECEN LES APROVECHAN PARA SU SALVACIÓN LOS SACRAMENTOS y producen premios eternos los ayunos, limosnas y demás oficios de piedad y ejercicios de la milicia cristiana. Y que nadie, por más limosnas que hiciere, aun cuando derramare su sangre por el nombre de Cristo, puede salvarse, si no permaneciere en el seno y unidad de la Iglesia Católica." (Denz 714).

Antes de referirnos a esta noticia, como es nuestra costumbre en estos casos, hemos esperado el tiempo suficiente para cualquier aclaración de la Santa Sede o cualquier condenación del Papa a los gravísimos sucesos ocurridos en el mismo Vaticano y que aquí señalaremos. Lamentablemente no hubo ni una cosa ni la otra por parte de quienes deberían haberlo hecho. Solo el director del Centro de Información de la diócesis de Helsinki (Finlandia) ha emitido un comunicado en el que recuerda que solo los católicos en estado de gracia pueden recibir el sacramento católico de la Eucaristía y en el que, además, señala que "no todas las personas que reparten la Comunión conocen cada punto de la enseñanza y la práctica de la Iglesia y es posible que se cometan errores", refiriéndose a lo sucedido en el Vaticano.

¿Y qué es lo que ocurrió en el Vaticano?

A un grupo de luteranos finlandeses se les ofreció la Santa Comunión por parte de sacerdote(s) católico(s) en una misa celebrada en el Vaticano tras una reunión de éstos con el papa Francisco. Después de la audiencia papal, la delegación estuvo presente en una celebración de la misa católica. De acuerdo con el "obispo" luterano (recuérdese que realmente no son obispos, sino personas común y corrientes, pues no tienen sucesión apostólica), Samuel Salmi, que estaba presente en el momento de la comunión, los no católicos colocaron la mano derecha sobre el hombro izquierdo, una forma tradicional que indica que ellos no cumplían los requisitos para recibir la Eucaristía (ser católicos, tener la fe católica en la Eucaristía y estar en gracia santificante, confesados). Sin embargo, el sacerdote o los sacerdotes que celebraban insistieron en que la recibieran y los luteranos accedieron a ello.

Grupo luterano en Roma encabezado por Samuel Salmi

Es decir que los mismos sacerdotes católicos forzaron a comulgar el Cuerpo de Cristo a quienes no solo no pertenecen a la Iglesia Católica, sino que tampoco creen en la presencia real de Cristo en la Sagrada Eucaristía y niegan la transubstanciación. Además, se les eximió de una condición que tiene todo católico al comulgar (pues de lo contrario comete sacrilegio): el estado de gracia conservado tras la última confesión bien hecha, pues los luteranos no creen ni practican el sacramento de la Penitencia.

El "obispo" luterano Samuel Salmi dijo al periódico Kotimaa 24 que tras la insistencia del o los celebrantes (no especifica el número) "yo mismo acepté [la Sagrada Comunión]" y considera el hecho -al igual que los modernistas- como un "avance ecuménico". Salmi estaba de visita en el Vaticano como la cabeza de una delegación que incluyó un coro de jóvenes que se llevó al Vaticano (ver foto).

Los ministros católicos administran los sacramentos lícitamente sólo a los fieles católicos

La Iglesia Católica enseña que SÓLO A QUIENES PERMANECEN EN EL CUERPO DE LA IGLESIA LES APROVECHAN PARA SU SALVACIÓN LOS SACRAMENTOS (Concilio de Florencia. Denz. 714). Además que se requiere la fe en lo que se está recibiendo y los luteranos no creen que Cristo esté realmente presente con su Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad en la hostia consagrada, pues niegan la transubstanciación. ¿Por qué se les invita a recibir en lo que no creen y a cometer semejante sacrilegio? Aunado a que no habían tampoco acudido al sacramento de la Confesión en el que, por supuesto, tampoco creen. Con esto se provocó la abominación de la desolación en el corazón mismo de la Iglesia.

No pueden tampoco invocar -para tratar de justificar lo sucedido- la rendija que lamentablemente se abrió en el pontificado de Pablo VI en casos "extraordinarios" (para ciertos no católicos, principalmente ortodoxos que sí crean en la presencia real y en condiciones muy particulares y precisas) que también contraviene al Concilio de Florencia y a lo dicho y hecho por la Iglesia durante dos mil años, rendija que fue atinadamente rechazada mayoritariamente por los mismos ortodoxos (no católicos). Toda puerta entreabierta al error termina abriéndose totalmente como ahora ha sucedido. Es la dialéctica propia del error. 

Tampoco pueden invocar la sola fe, porque en principio no la tienen en la Presencia Real y si la tuviesen se les aplica lo dicho por el Concilio dogmático de Trento: "Si alguno dijere que la sola fe es preparación suficiente para recibir el sacramento de la santísima Eucaristía, sea anatema."

Y es ese mismo Concilio el que recuerda que "a quienes grave la conciencia de pecado mortal, por muy contritos que se consideren, deben necesariamente hacer previa confesión sacramental", pues de lo contrario lo recibirán "indignamente y, por ende, para muerte y condenación" y que quien pertinazmente sostenga lo contrario queda excomulgado. De hecho el sacrosanto Concilio está recordando la doctrina establecida en la Palabra de Dios y explicada por san Pablo. En la Primera Carta del Apóstol a los Corintios leemos: "De modo que quien comiere el pan o bebiere el cáliz del Señor indignamente, será reo del Cuerpo y de la Sangre del Señor...Pues quien come y bebe sin discernir el Cuerpo, come y bebe su propia condenación." (11, 27-29).

Luego si los luteranos no creen en el sacramento de la Penitencia, se les eximió de una ley que se le impone a todo a quien comulga. ¿O van inventar que un no católico está exento de lo que se exige al católico? Sería entonces mejor la condición del no católico, lo que es absurdo. Además el Concilio Trento enseña dogmáticamente: "Si alguno dijere que la confesión sacramental o no fue instituida o no es necesaria para la salvación por derecho divino...sea anatema"(Denz. 916). Y que "Si alguno dijere que para la remisión de los pecados en el sacramento de la penitencia no es necesario de derecho divino confesar TODOS y CADA UNO de los pecados mortales de que con debida y diligente premeditación se tenga memoria, aun los ocultos... y las circunstancias que cambian la especie de pecado...sea anatema" (Denz. 917).

Una semana ha pasado y la Santa Sede no ha dicho nada sobre este gravísimo sacrilegio en el corazón mismo de la Iglesia ni sancionado a quien o quienes lo propiciaron. Increíble. El mundo debió haber crugido y haberse cimbrado ante tan bárbara profanación del Cuerpo de Cristo entregado sacrílegamente; sin embargo, fuera de las declaraciones de diócesis de Helsinki, nada se dijo oficialmente ni nadie fue recriminado ni severamente sancionado. ¡¿Por qué?!

La ingenua disculpa de la diócesis de Helsinki diciendo que "no todas las personas que reparten la Comunión conocen cada punto de la enseñanza y la práctica de la Iglesia y es posible que se cometan errores", es absurda y no disculpa nada.

Mucha razón tuvo el P. Amorth al decir: "El humo de Satanás ha entrado a todas partes. ¡A todas partes! Quizá fuimos excluidos de la audiencia del Papa, porque tenían miedo de que tantos exorcistas consiguieran expulsar a las legiones de demonios que se han instalado en el Vaticano" (Ver cita AQUÍ).

En realidad, no parece existir mucha diferencia de fondo entre este "regalo" y el que Judas hizo a los Sumos Pontífices; regalo que deshonró a otorgante y receptores. En el caso de la comunión sacrílega, los otorgantes hicieron comer su propio juicio a los receptores, mismos que aceptaron el regalo no creyendo en él y sabiéndose indignos, como ellos inicialmete lo reconocieron.

Todo esto nos hace recordar las gravísimas palabras de Cristo: "Pero cuando vuelva el Hijo del hombre, ¿hallará por ventura fe sobre la tierra?" (Lc. XVIII, 8).

¡Perdónanos por estas ofensas y sacrilegios, y ven pronto, Señor!

*Nota: Recuérdese que hay casos extraordinarios (ignorancia invencible) de quienes pertenecen al alma de la Iglesia y por medio de Ella pudieran llegar a salvarse (para ver cuándo esto sucede y lo que enseña la doctrina de la Iglesia al respecto,  haz clic AQUÍ).

Eucharistic Sacrilege at Papal Mass - Manila

"O mi Iesus , dimitte nobis debeita nostra , libera nos 

ab ignibus infernalibus , leva animas omnes ad caelum ,

 imprimis eas quas misericordia tua egent, Amén. "

DIES IRAE  , PASÖ ... PERO PASA : y a diario las profanaciones y los sacrilegios, y no podemos los católicos estar indiferentes.- ¡ EXIGE REPARACIÓN !.

Con impunidad sucede esto , porque ya los fieles se han acostumbrado , que este acto aberrante contra la Sagrada Eucaristía no sea condenado , ni por  la autoridad Eclesiástica Conciliar  pues esta ni se preocupa acabar con los sacrilegios que  al por mayor suceden y que dañan todo el Cuerpo Místico de Cristo . Estamos viendo  las consecuencias  a causa de los cambios litúrgicos antojadizos que han mermado y desacralizado la Santa Misa cambiándola por un Nuevo Ordo Missae permitido desde los finales de los años  60's. y desde allí comienza el proceso apocalíptico de hacer que la Misa no tenga más el VALOR SACRIFICIAL , por eso los enemigos de la verdadera fe siempre han pensado atacar contra la SANTA MISA TRIDENTINA . ya el profeta Daniel , Dios le revelaba a través de San Miguel Arcángel el Misterio de Iniquidad : 

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"En los tiempos finales... el sacrificio perpetuo será abolido, 

la iniquidad se posará sobre él; el santuario profanado

 y la verdad arrojada a tierra". (Daniel, VIII, 11). 

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La abolición que menciona la Sagrada Letra 

<<tenía que ser procesal y sistemática , es decir de a pocos , sin que los note "los ingenuos y verdaderos hijos de la Iglesia para que su efecto sea arrollador y malsano. La generación de católicos después de la década de los 60's y del siglo XXI ignoran esta realidad , creen ilusos que todo lo que viene desde Roma es correcto , ---pues no---  la dictadura masónica opera desde la Curia Vaticana  ---, no saben que ha sido un plan maestro , bien elaborado de quien viene del inteligentísimo ángel caído, maestro del engaño junto a sus secuaces que son hombres malignos vestidos con sotana , y vestiduras cardenalicias y obispos servidores del diablo como denuncia en sus revelaciones la mística Anna Katherine Enmerich, así también la Santísima Virgen al sacerdote P. Steffano Gobbi , y de eso mismo los anteriores Papas al Concilio Vaticano II lo advirtieron y emitieron sendos documentos y encíclicas >>. 

Es muy lógico, para que la Iglesia se encuentre en su peor situación moral e espiritual como es ahora , no ha sido la pura casualidad , vuelvo repetir , sino proviene de un montaje elaborado por años con inteligencia y astucia , y que directamente viene de la--- masonería infiltrada ---hasta los más altos poderes eclesiásticos del Vaticano que es cerebro motor de la Iglesia universal.  

Para terminar,  he de decirles , que hoy la Iglesia lamentablemente ya esta partida en dos bandos ...en "Iglesia Conciliar" idea del masón cardenal Benelli en una Falsa iglesia entregada a las fauces del mundo por la que concilia el falso ecumenismo, una falsa Iglesia liberada del Evangelio de salvación de Cristo , una Iglesia con un Falso Cristo dirigiendo una mega-religión sincretista de acuerdo a los "acuerdos" y al espíritu jesabélico del concilio Vaticano II que embaucó para que tiempo después alinearla al Nuevo Orden Mundial creada por la masonería internacional. 

El peor pecado que sucede en el mundo no es el aborto  (quedarán estupefactos),

me disculparán los que llevan muy bien la causa pro-vida. El aborto , que si es abominable, sin embargo , no es más que una consecuencia de algo peor que esto. El pecado más horripilante y sacrílego mayúsculo es el ataque en forma de cambio pos-conciliar al culto mayor que se desarrollaba en cada Misa Tridentina que es perfecta,  es decir sin defecto y en ese punto ruego leer el documento  --- Quo Primum Tempore ---  .por una "Nueva Misa .."y desde esta desacralización impune el ataque a la Sagrada Eucaristía se hizo una realidad luciferina en todo el mundo ya que nuestro Señor Jesús no tuvo las seguridades que ofrecía el régimen religioso anterior al Concilio , descarrilándose como se dice, en auténticas profanaciones al SANCTA SANCTORUM  que es la Divinidad en la tierra asi como en el Cielo. -- ¿ acaso nadie puede intuir esto ? --- ¿ acaso nadie puede comprender que esto es lo peor ? ---    Solo la Iglesia que sigue la Sagrada Tradición , sus hijos, estamos en la capacidad de contrariar el vaho y derramamiento de las aguas inmundas y putrefactas de la herejía modernista denunciada por el Papa San Pío X fiel al Depúsitum Fideí hasta Pio XII guardianes del Luminoso Evangelio y que nunca se atrevieron a cambiarla o negociarla por un plato de lentejas, y  no caer en la tentación de la infidelidad, que es propios de este mundo , solo los tradicionalistas podemos ver la debacle e imaginamos ya en nuestro juicio particular escuchar " "Venid benditos de mi Padre ... a mi derecha ...." y que Dios y la Santísima Virgen nos libre de anatemas vistos y ocultos propuestos por este Concilio confuso y lleno de errores teológicos ;  para no escuchar jamás  «Apartaos de mí, malditos; id al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles.  

REPARACIÓN :

ORACIÓN PARA OFRECER SACRIFICIOS

¡Oh Jesús, te ofrezco este sacrificio por tu amor, por la conversión de los pecadores y en reparación de los pecados que tanto ofenden al Inmaculado Corazón de María!

ORACIONES ENSEÑADAS POR EL ANGEL

¡Dios mío, yo creo, adoro, espero y te amo! ¡Te pido perdón por los que no creen, no adoran, no esperan, no te aman! (Tres veces).

Santísima Trinidad, Padre, Hijo y Espíritu Santo, yo te adoro profundamente y te ofrezco el Preciosísimo Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad de nuestro Señor Jesucristo, presente en todos los Sagrarios del mundo, en reparación de los ultrajes con los que El es ofendido. Por los méritos infinitos del Sagrado Corazón de Jesús y del Inmaculado Corazón de María, te pido la conversión de los pecadores.

(Los niños rezaban estas dos oraciones de rodillas y con la frente inclinada hacia el suelo)

A RECITAR DURANTE EL ROSARIO

¡Oh Jesús mío, perdónanos, líbranos del fuego del infierno, lleva al cielo a todas las almas y socorre principalmente a las más necesitadas! (Se dice al fin de cada decena, después del Gloria.)

JACULATORIAS

¡Dios mío, te amo en agradecimiento a las gracias que me has concedido!

¡Oh, Jesús, te amo!... ¡Dulce Corazón de María, se la salvación mía!

Marco Antonio Guzmán Neyra | Facebook 

MISA SACRÍLEGA

... después del Concilio ocurre :

MISA NUEVO ORDO 


Reparación :

"O mi Iesus , dimitte nobis debeita nostra , libera nos 

ab ignibus infernalibus , leva animas omnes ad caelum ,

 imprimis eas quas misericordia tua egent, Amén. "

Marco Antonio Guzmán Neyra | Facebook

¿ QUE ES UN SACRILEGIO ?

Sacrilegio

(Latín sacrilegium, robar un templo, de sacer, sagrado, y legere, hurtar, robar).

Por sacrilegio se entiende la violación o trato injurioso de un objeto sagrado. En un sentido menos propio, cualquier transgresión contra la virtud de religión sería un sacrilegio.

Los teólogos están básicamente de acuerdo en considerar sagrado aquello y solo aquello que mediante un rito público y por institución divina o eclesiástica ha sido dedicado al culto de Dios. El punto clave es que en ello debe intervenir una autoridad pública; la iniciativa privada, no importa cuán ardiente sea su devoción o encomiables sus razones, no basta. Atribuir a un objeto un carácter sagrado es un acto jurídico, y como tal es competencia de la potestad gobernante de la Iglesia.

Se acostumbra enumerar tres clases de sacrilegio: personal (contra las personas), local (contra los lugares) y real (contra las cosas). Santo Tomás de Aquino nos enseña (Summa, II-II, Q., XCIX) que se le concede un tipo diferente de santidad a las personas, lugares y objetos. Por ello, la irreverencia que se pueda mostrar hacia cualquiera de estas categorías es específicamente distinta de la manifestada hacia las otras dos. Suárez (De Religione, tr. III, 1-3) no considera esta división demasiado lógica, pero la acepta por ser acorde con los cánones.

Sacrilegio personal

Sacrilegio personal significa comportarse tan irreverentemente con una persona sagrada que, ya sea por el daño físico infligido o por la deshonra acarreada, viola el honor de dicha persona. Este tipo de sacrilegio puede cometerse principalmente de tres maneras:

• Poner las manos violentamente sobre un clérigo o un religioso. Esto constituye una infracción a lo que se conoce como privilegio del canon (privilegium canonis), y se castiga con pena de excomunión.

• Violar la inmunidad eclesiástica, en la medida en que ésta aún exista. Según la disciplina antigua, los clérigos estaban exentos de la jurisdicción de los tribunales laicos (privilegium fori). Por lo tanto, el significado es que todo aquel que, a pesar de esta exención, los lleve ante un tribunal divil, de una manera distinta a la estipulada en los cánones, era culpable de sacrilegio y excomulgado.

• La comisión de cualquier pecado contra el voto de castidad por parte de aquellos que se hanconsagrado a Dios, es decir, quienes hayan recibido los Órdenes Sagrados (en la Iglesia Latina) y los religiosos, incluso aquéllos que hayan hecho los votos simples, si éstos son perpetuos. La opinión mayoritaria entre los moralistas es que no se incurre en esta falta si se viola un voto de castidad hecho en privado. La razón parece ser que, a pesar de que sí hay una infidelidad a Dios Todopoderoso, dicho voto, al carecer del endoso y la aceptación de la Iglesia, no convierte formalmente al individuo en una persona sagrada; es decir, en el sentido jurídico, no le hace una persona apartada para el culto de Dios. Huelga señalar que se considerarán igualmente culpables de sacrilegio ambas personas cómplices en pecados de esta clase, aunque su estatus sea de un simple laico.

Sacrilegio local

Se considera sacrilegio local la violación de un lugar sagrado. Bajo la designación de “lugar sagrado” se incluye no sólo una iglesias como tal, aunque esté sólo bendecida y no consagrada, sino también los oratorios públicos y los cementerios canónicamente establecidos para el entierro cristiano de los fieles. Por lo general se distinguen cuatro categorías de este crimen:

• El robo de objetos que se hallen dentro de una iglesia y especialmente perteneciente a ella;

• La violación de la inmunidad inherente a los lugares sagrados, en la medida en que esta prerrogativa esté vigente. Debe observarse que en este caso el término “lugar sagrado” tiene una comprehensión más amplia que la indicada arriba. Incluye no sólo iglesias, capillas y cementerios, sino también el palacio episcopal, los monasterios, los hospitales erigidos por la autoridad episcopal y que tengan una capilla para celebrar el Santo Sacrificio de la Misa, y también la persona del sacerdote mientras esté portando el Santísimo Sacramento. A todos éstos se les confería el derecho de asilo, cuya violación se consideraba un sacrilegio;

• La comisión dentro de un recinto sagrado de algún acto pecaminoso por el cual, de acuerdo al derecho canónico el lugar quede contaminado. Estos actos son: el homicidio, cualquier derramamiento de sangre que llega a la culpabilidad de pecado grave, cualquier delito contra la castidad (incluidas las relaciones conyugales tenidas sin necesidad); el enterramiento dentro de la iglesia o recinto sagrado de una persona no bautizada o de alguien que ha sido excomulgado, bien nominalmente o como un violador notorio del privilegio del canon;

• La ejecución de ciertos actos que (sean o no pecados), ya sea por su propia naturaleza o por una provisión especial de ley, sean particularmente incompatibles con el comportamiento que se debe mantener en el lugar. Tal sería por ejemplo, usar una iglesia como establo o mercado, como sala de banquetes, o como corte judicial para dirimir en ellas cuestiones meramente seculares.

Sacrilegio real

El sacrilegio real es el tratamiento irreverente de objetos sagrados, a diferencia de lugares o personas. Éste puede ocurrir, primero, por la administración o recepción de los Sacramentos (o en el caso de la Santa Eucaristía, la celebración) en estado de pecado mortal, y también cuando inadvertidamente se hace cualquiera de esas cosas inválidamente. De hecho, la irreverencia deliberada y notable hacia la Santa Eucaristía se considera el peor de los sacrilegios. Asimismo, constituyen sacrilegios reales el maltrato consciente de imágenes sagradas o reliquias o perversión de la Sagrada Escritura o vasijas sagradas para usos profanos; y finalmente la usurpación o desviación de la propiedad eclesiástica (ya sea mueble o inmueble) destinados a la manutención del clero o al ornamento de la iglesia o para otros usos. A veces se puede incurrir en sacrilegio al omitir algún elemento necesario para la adecuada administración de los Sacramentos o la celebración del sacrificio, como, por ejemplo, celebrar la Misa sin las vestimentas sagradas.

Bibliografía: SLATER, Manual of Moral Theology (Nueva York, 1908); RICKABY, Moral Teaching of St. Thomas (Londres, 1896); BALLERINI, Opus theologicum morale (Prato, 1899); D'ANNIBALE, Summula theologi moralis (Roma, 1908); SPELMAN, The History and Fate of Sacrilege (Londres, 1888).

Fuente: Delany, Joseph. "Sacrilege." The Catholic Encyclopedia. Vol. 13. New York: Robert Appleton Company, 1912. <http://www.newadvent.org/cathen/13321a.htm>.

Traducido por Alejandra González Bonilla. L H M.

Orientaciones para hacer actos de reparación por los pecados y sacrilegios que ocurren a diario.

LA REPARACIÓN

APOSTOLADO DE REPARACIÓN

Explicación de algunos conceptos

QUE ES REPARAR?

(Etim. Latin reparare, preparar de nuevo, restaurar.)

El acto o hecho de hacer enmienda. Implica la intención de restaurar las cosas a su condición de normalidad y pureza, a cómo estaban antes de que algo malo fuese hecho. Se aplica generalmente a recompensar por las pérdidas sufridas o los daños causados por una mala acción moral.

Con respecto a Dios, significa recompensar con mayor amor por el fracaso en el amor a causa del pecado; significa restaurar lo que fue injustamente tomado y compensar con generosidad por el egoísmo que causó la injuria, el daño, el pecado.

POR QUÉ HAY QUE HACER REPARACIÓN DEL PECADO?

Nos lo dice el Código de derecho Canónico no. 1473

• El perdón del pecado y la restauración de la comunión con Dios entrañan la remisión de las penas eternas del pecado, por medio del sacramento de la confesión, pero las penas temporales del pecado permanecen y por eso es necesaria la reparación.
• El cristiano debe esforzarse, soportando pacientemente los sufrimientos y las pruebas de toda clase y, llegado el día, enfrentándose serenamente con la muerte, por aceptar como una gracia estas penas temporales del pecado; debe aplicarse, tanto mediante las obras de misericordia y de caridad, como mediante la oración y las distintas prácticas de penitencia, a despojarse completamente del "hombre viejo" y a revestirse del "hombre nuevo".

POR QUÉ HAY QUE REPARAR SI YA JESUS HA REPARADO PERFECTAMENTE?

Veamos que dice San Pablo :

• Ahora me alegro por los padecimientos que soporto por vosotros, y completo en mi carne lo que falta a las tribulaciones de Cristo, en favor de su Cuerpo, que es la Iglesia,
  -Colosenses 1,24
• Conocerle a él, el poder de su resurrección y la comunión en sus padecimientos hasta hacerme semejante a él en su muerte, -Filipenses 3,10
• La entrega de Cristo es perfectamente meritoria pero hay que recordar que nosotros somos el cuerpo de Cristo y como tal hemos de entrar en su sacrificio. Si no reparamos con Cristo no somos cuerpo suyo.
• También vosotros, cual piedras vivas, entrad en la construcción de un edificio espiritual, para un sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales, aceptos a Dios por mediación de Jesucristo. -I Pedro 2,5

CÓMO REPARAR?

• La Eucaristía, actualización del sacrificio del Calvario, es especialmente apropiada para hacer reparación por los pecados. Uno de los fines por los que se ofrece es para aplacar la justa Ira de Dios.
• Reparamos ofreciendo nuestros dolores, angustias, enfermedades, desilusiones.
• Reparamos con nuestra oración.
• Reparamos con nuestras visitas a Jesús Eucaristía, presente y olvidado en el Santísimo Sacramento del altar.

También la reparación es un llamado a la santidad, puesto que seremos verdaderos intercesores y reparadores en la medida en que más santa y pura sea nuestra vida, a imagen del gran Intercesor, Jesucristo, y de su Santísima Madre.

Otras oraciones de reparación

• El vía crucis
• Meditación de la pasión de Nuestro Señor.

• Actos de reparación al Corazón Eucarístico de Jesús (para primeros jueves de mes). Estas oraciones fueron reveladas a Agustín del Divino Corazón y las pueden encontrar en la siguiente dirección: http://www.ejercitovictoriosodeloscorazonestriunfantes.com.co/

• Horas de Getsemaní (dada a Bernabé Nowye tal como se da a conocer en la Página principal de este Blog)

OTRAS FORMAS DE REPARAR

• Ayunos
• Penitencias
• Mortificaciones
• Sacrificios
• Corrigiendo nuestras faltas
• Visitas continuas al Santísimo Sacramento del Altar en reparación por los que no le adoran y por tantas indiferencias y sacrilegios que se cometen.
  Fuentes: 
  Gran parte de la información anterior se tomó de un escrito del P. Pablo del Inmaculado Corazón (Siervos Reparadores de los Sagrados Corazones).

  
  

  IMPORTANCIA DE HACER REPARACIÓN:

  
  

  1. Saldamos cuentas que tenemos con el Señor en el purgatorio. Pagamos las deudas que tenemos con la Justicia Divina. No basta con ir a confesarle al sacerdote los pecados cometidos. Después de ello hay que buscar la forma de reparar el daño causado por los pecados. Cada vez que pecamos se hieren los Sagrados Corazones de Jesús y María, ellos sufren por nuestras infidelidades y desamor. Por otra parte, generalmente el pecado ocasiona daños al prójimo, al hermano que Dios ha colocado en nuestro camino. Por lo tanto, después de la confesión de los pecados, se deben hacer actos de reparación para pagar los daños ocasionados al prójimo y sanar las heridas de los Sagrados Corazones. Si una persona llega a morir en gracia de Dios, o sea bien confesada, pero no ha pagado las deudas de sus pecados, su alma debe permanecer en el fuego purificador del purgatorio, antes de pasar al Cielo. Por eso debemos aprovechar cada día de vida que el Señor nos regale para reparar (pagar deudas con la justicia Divina). Dios muchas veces permite que una persona justa pase por diferentes tribulaciones (enfermedades físicas, sufrimientos espirituales, dificultades económicas) con dos objetivos principalmente: a) Que estos sufrimientos le sirvan para reparar por su pecados y purificar su alma de toda mancha. b) Permitir que el sufrimiento de esa persona unido a la Pasión dolorosa de Cristo sirve para salvar otras almas y también hacer reparación por los pecados de la familia y de toda la humanidad.
  2. La reparación mengua los dolores de los Corazones de Jesús y María.
  3. Sirve para purificar y sanar mi alma.
  4. Al cancelar las deudas con la Justicia Divina se atrae grandemente la misericordia de Dios para sí mismo, paras las familias y la humanidad.
  5. Los actos de reparación menguan, disminuyen o anulan castigos (desastres naturales, calamidades, plagas, enfermedades, ruina a nivel económico y financiero) que han sido ya pre-anunciados por los profetas en nombre de Dios, si no nos arrepentimos y volvemos a Dios con un corazón sincero. De ahí la urgencia de la REPARACIÓN.

ORACIONES DE REPARACIÓN

Oración Corta y Eficaz de Reparación al Padre Eterno

(Dictada a Bernabé Nwoye el 22 de Julio de 1999)

(“Todos los que adoran Mi Sangre Preciosa, consuelan a Mi Padre quien es el que mas ama a su Hijo. Mientras adoran Mi Sangre Preciosa, los dolores de Mi Sagrado Corazón son aliviados. El Doloroso Corazón de Mi Madre también será consolado. Hijos, adoren Mi Sangre Preciosa siempre y ofrézcanla a Mi Padre para pedir misericordia. Escuchen esta oración. Récenla siempre en reparación por los pecados del mundo. Récenla tres veces: cada vez que la recen, Yo les aseguro que la Divina Misericordia se multiplicará. Récenla siempre y muchas veces al día, ya que están viviendo días impíos. Récenla para que sean librados del fuego de la purificación. Hijos, denla a conocer al mundo entero.”)

Padre Eterno, yo te ofrezco todas las heridas de Tu bien amado Hijo, Jesucristo, los dolores y agonías de su Sacratísimo Corazón y Su Preciosísima Sangre derramada por todas sus Heridas, en reparación por mis pecados y los pecados del mundo entero. Amén. (3 veces)

Dentro del grupo de oraciones que le fueron reveladas a Bernabé para las Horas de Getsemaní, hay un bloque de oraciones especialmente orientado para hacer reparación por nuestros pecados, los pecados de nuestras familias y los del mundo entero. Ese segmento titula “Oraciones de Reparación. Súplicas Angustiosas”. Y las puedan encontrar dentro del libro “Devoción a la Preciosísima Sangre de Cristo”, el cual pueden descargar de este Blog (versión Inglés o Español).

http://www.reflexionescatolicas.com/ficheros/File/sangre-jesucristo.pdf    (Versión Español)

http://www.preciousbloodinternational.com/prayerbook2008.pdf   (Versión Inglés)

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